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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评(píng)意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样p>

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长河(hé)，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感(gǎn)伤之(zhī)作(zuò)是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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