三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是(shì)这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一(yī)句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今(jīn)天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解(jiě)了(le)常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可(kě)多得的(de)宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀的(de)蒙学读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结(jié)晶，它承载着一个(gè)民(mín)族的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的(de)教育(yù)思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千年来(lái)形成的独(dú)特(tè)的民族文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并受(shòu)到(dào)全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教(jiào)育以“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行(xíng)教(jiào)育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中华民族(zú)经典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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